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三皇



核心提示:
共有以下几种说法:
⑴燧人、伏羲、神农 
⑵伏羲、女娲、神农 
⑶伏羲、祝融、神农 
⑷伏羲、神农、共工 
⑸伏羲、神农 、黄帝 
   最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
中国神话体系大全,不断完善中...

炎帝神农


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  炎帝是我们中华民族的始祖之一。现在所称的“炎黄”,即指炎帝神农氏和黄
帝轩辕氏。炎帝神农氏是一位伟大的人物,为缔造中华古国最早的文明,为发展社会生产力,为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。他是与农、工、商、医、 文等各领域的发明创造分不开的一位神社,因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。继女娲后为天下共主,自他以后中国进入农耕社会。

  在伏羲制定姓氏后,人们就分为不同的氏族。盘古开天辟地之后,女娲造人补天以后,又轮转了不计其数的春秋寒暑。在一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边踯躅。古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。

  突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛抬头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。四目相交刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,波澜不惊。天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝,故号炎帝。

  这位太阳神又兼农业之神的炎帝,刚刚诞生的时候,身边的大地上就涌出了九眼井。这九眼井的水彼此相连,如果汲取其中一口井的水,那么其他八口井的水都会跟着波动起来。

  上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活。禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度?一旦野生的动、植物都被人吃完了,天下黎民岂不要饥饿而死?因为民以食为天呀。炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。他见人口日趋繁多,自然资源渐渐匾乏,顿生忧患意识。于是炎帝不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,尝尽了千辛万苦,终于在南方一个山青水秀的地方,找到了适合人类食用的谷种。吩咐百姓春天播种在开垦过的土里,经常施肥灌溉,拔除芜草,到秋天时就能获得丰收。他见人民耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来,使五谷孕育生长;并委任仙人赤松子为雨师,观测气象,调节晴雨。于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊称他为“神农”。

  炎帝不单单是农业神,同时也是医药神。炎帝教会了人们农业技术,保证了生活的物资来源,又创立了医药学,保证了人们的生命和健康。他巡视四方,看见百姓大多面部黄肿,有风湿之病,或者老弱病残身受疾病之苦,心中十分不安。就踏遍三山五岳,采集天下异草。传说炎帝有一条神鞭,叫做“赭鞭”。世间的各种植物,一经赭鞭抽打,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈现出来。他就依据药草的不同药性,给病人治病。

  为了进一步辨识药物的性味和功能,更好地救死扶伤,炎帝又亲自尝百草。他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,因此以身试药,看着草药在身体里如何发挥作用。炎帝做好两个口袋带在身边,打算将好吃的放在左边的袋子里作食物,不好吃而有特殊功效的,则放在右边的袋子里作药用。他准备妥当后,就开始尝百草。首先,他尝了一片鲜嫩的小绿叶。小绿叶一落进肚子里,上下来回清洗肠胃,把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽,让人十分舒畅!因为小绿叶在肚子里上上下下,就像来回巡查一样,炎帝称之为“查”。他认为“查”有益可吃,就收到左边的袋子里。后来人不知怎么却写成了“茶”。

  他接着尝了一朵蝴蝶样的淡红小花,叶儿像羽毛,样子很美。拿起来香味扑鼻,吃在嘴里甜丝丝的,这就是后人所称的“甘草”。神农觉得甘草好吃极了,于是也放到左边的袋子里。

  随后尝了一种别致的小绿花。花朵像禾穗一样挂在茎上,椭圆的叶子有小小的尖端。拿来尝一尝,又苦又酸,果实上还有刺。这东西在肚子里一下接一下顶撞不止,竟然连炎帝的膝头都弄得肿起来,肿得像牛膝盖。炎帝知道不妙,赶忙吞下一把茶叶才解了毒。这种东西后来叫做“牛膝”,是放在神农右边袋子里的。

  他就这样把百草一一尝遍,有时候中了毒,就吞下一把茶叶。平均一天之内,中毒十多次,更有甚者,一天中毒七十次。幸亏他能够马上知道中毒部位,找到解救的方法。炎帝尝试完了百草的药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。

  炎帝神农氏对中华民族的生存繁衍和发展做出了重要贡献:制造耒耜,种植五谷;尝遍百草,开设医药;设立市崖,首辟市场;治麻为布,民着衣裳;做五弦琴,以乐百姓;削木为弓,以威天下;制作陶器,改善生活;立历日,立星辰,分昼夜,定日月;教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民猎兽、健身,教民音乐、舞蹈,还教民智德。可见,炎帝时期,德、智、体、美得到了全面重视和发展。炎帝就这样不断地运用自己的智慧,改善人民的生活,改进人民的生存模式,取得了令人瞩目的成就。

  然而,到了晚年,炎帝的创造力发挥得差不多了,他的同父异母的弟弟,另一个伟大的领袖——黄帝开始崛起,而黄帝也是一位锐意进取的、很有能力的领袖,他们的处世方式产生了矛盾。矛盾如此之激烈,以至于只能通过战争的方法来解决矛盾。最后,他们二人在阪泉之野展开战斗。炎帝是太阳神,手下又有火神祝融,就采用火攻。黄帝是雷雨之神,就用水攻。你来我去几个回合,不分上下。黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒,以翱翔天穹的鹰、雕、鹜、鹤等凶禽作旗帜,以驰骋原野的虎、豹、熊、黑等猛兽作前驱,与炎帝展开决战。两军交锋,杀声震天,白刃耀日,战争异常地残酷和激烈,战场上血流成河,使那些木质的武器都漂浮了起来。结果,战争以年富力强的黄帝的胜利而告终。

  阪泉之战后,炎帝意识到自己的时代已经结束了,他就顺应潮流,急流勇退。来到了偏僻的南方,做了掌管南方的天神,和火神祝融一起,齐心协力治理着南方一万二千里的地方,掌管着一年四季中的夏季。

  炎帝的夫人是赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生火神祝融。祝融被贬谪到长江流域,生下了后来怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土,是土地之神。土神后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿,即逐日的夸父。

  炎帝有四个女儿,这四个女儿的命运各不相同。

  其中一个命运最好。炎帝手下有个掌雨官,名叫赤松子。这个人喜欢炼丹药,常常服食一种“水玉”,也就是水晶。日子久了身体就起了变化,最后跳进大火中,让身体焚烧结果脱胎换骨,成了神仙。炎帝的这位女儿自幼十分信服赤松子,在赤松子得道后,跟着赤松子到昆仑山,在西王母住过的石屋中修仙,最后经过服食水晶和焚烧,也脱了凡胎,修成神仙,一直随赤松子云游四海。

  炎帝还有一个女儿,学道得了仙,住在南阳愕山的桑树上,她的身躯有时候化为白鹊,有时候仍然保持女人的姿态。炎帝看见她的如此奇怪的举动,悲痛万分,千方百计的想把她引诱下来,可是,绞尽脑汁,都没有成功。后来,炎帝干脆让人在树下放一把火,企图迫胁她下来,可是,在万丈火焰中,年轻美貌的姑娘反倒蜕化了血肉的身躯,冉冉升上了天空。此后,人们每年都拿这棵树上的雀巢烧成灰,调和水,来喂蚕,据说,如此这般,孵化出来的蚕可以多吐丝,吐好丝。

  炎帝另一个女儿名叫瑶姬。她是个多情少女,可惜刚到出嫁的年龄就死了。一缕芳魂飘到姑瑶山上,变作一棵瑶草,开出美丽的黄花,结成像冤丝子一样的果实,吃了这种果实的人,会人见人爱。天帝哀怜她早死,就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美丽的朝云,在山谷间飘游,黄昏又变作潇潇的暮雨,倾泻满腔哀怨。她始终是那么多情,等待着知心的人……

  炎帝还有一个女儿叫女娃,她的事迹最悲壮。

  据说有一次她到东海去游玩,海上忽然起了风暴,她不幸淹死在海中。她的灵魂不散,化成了一只花头、白嘴、红足的“精卫鸟”。她深怨大海吞没了她年轻的生命,发誓要把大海填平,因此不断去衔西山的石子和树枝去填海,精神真可和愚公移山媲美。民间又把这种鸟叫做帝女雀。晋代诗人陶渊明曾有“精卫衔微木,将以填沧海”的诗句,歌颂这种锲而不舍的精神。



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