唐容宗日寸，一日，在首都长安郊外，高官名士云集，为著名道士司马承祯回天台山送行。
　　这位司马承祯，字子微，自号为白云子，是上清派的传人，在天台山玉霄峰隐居修道，极有名望。武则天知道他的名，屡次派使者召他进京，都被婉言推辞了。到了睿宗皇帝登基，一改武则天崇佛政策，恢复李家朝廷尊崇道教的做法，多次对承祯致礼。承祯方应召入京。睿宗皇帝问他：“修身做到无为的境界，人品是清高了，那么治理国家，又如何运用无为的原则呢?”承祯说：“国家也像人身。老子说过：心志归于淡泊，气息合乎混漠，随顺万物的自然本性，便没有什么私欲—了，那么天下就能治理好。《易传》说圣人和天地的大德相吻合。所以说，天不说话，却有确定不移的规则，不用作为而万物生成。无为的原则是治理国家的要。”皇帝听了这话，大加称赞，便想留承祯在京师封以高官。但承祯却坚决辞谢，恳求放还天台山。皇帝不得已．准其所求，所以高官名士们齐采郊外，赋诗送白云子还
山。
　　在送行的官员中，有位卢藏用，原是承祯的朋友，早年曾隐居终南山，后来名声大了，便应召入朝做了大官。他见承祯要回远离京师的天台山，便指着终南山说：“这山中好地方多得很，何必回到天台山?”白云子司马承祯慢悠悠地回答说：“以在下看来，这只不过是当官的捷径罢了。”卢藏用不由露出惭愧的脸色。后人将这一故事概括成一句成语“终南捷径”，专指那些靠取巧的办法获高官厚禄的人这且不提。
　　且说承祯潜心修道，唐玄宗的时候，还来过京师，传给玄宗皇帝养生秘术。刁二久再回山修炼，——百多岁时，仍是鹤发童颜，行动轻捷麻利。