太和年间，有位情操高洁的士人叫萧旷，沿着洛水东游，到了孝义后住下来。有天晚上
他到双美亭上游玩小歇，当时月朗风清。萧旷善于弹琴，就在月下弹琴。深夜时，琴声很凄
伤。忽然听见洛水上有人发出长叹声，越来越近，竟是一个美貌女子。萧旷忙放下琴起来行
礼并问，“您是什么人？”女子说，“我就是洛神。从前陈思王曾作了《洛神赋》，你不记
得了吗？”萧旷说，“记得。我听说洛神就是甄皇后，死后陈思王在洛水边遇到了她的魂
灵，有感而发写了《甄赋》，后来觉得不正确，才改名为《洛神赋》，并诧意于宓妃，是不
是这样泥？”女子说，“我就是甄后。当初因为我倾慕陈思王的才华，魏文帝大怒，把我幽
禁而死。后来我的魂灵在洛水边遇见了陈思王，我向他倾诉了我的哀怨，他才写了《感甄
赋》。后来觉得这事不太雅，就改名叫《洛神赋》了。这才是事情的真相。”不一会，有一
个梳着双髻的少女拿着坐垫和酒菜走来，对萧旷说，“我刚嫁到袁家时，很喜欢弹琴。每当
弹起《悲风》和《三峡流泉》这些曲子时，常常会弹上一夜，刚才我听到您的琴声清新典
雅，能不能再弹给我听听呢？”萧旷就弹了《别鹤操》和《悲风》。神女听罢感叹地说，
“您的琴艺真能和蔡邕相媲美啊。”又问萧旷，“您觉得陈思王的《洛神赋》写得怎么
样？”萧旷说，“不论文体和文采都十分完美，堪称是选出的精品了。”洛神微笑着说，
“赋中写我的举止，说我‘翩若惊鸿，婉若游龙，’也不是很恰当的啊。”萧旷问，“陈思
王的灵魂现在哪里？”洛神说，“他现在是遮须国的国王。”萧旷说，“什么叫遮须国？”
洛神说，“刘聪的儿子死而复生以后对他父亲说，‘有人对我说，遮须国一直没有国王，等
你父亲来当国王。’说的就是这个遮须国。”不一会，又有一个使女引导着一个女子走来
说，“织绡娘子到了。”洛神说，“这是洛水龙王的女儿，他织绡织得很好，一直在龙宫织
绡，是我刚刚把他请来的。”萧旷就问织绡娘子说，“近来人世间都传说柳毅传书与龙女联
姻的事，是真有此事吗？”织绡娘子说，“十成只有四五成是对的，其它都是编造的了，不
要信它。”萧旷问，“我听说龙最怕铁器，是真的吗？”织绡女说，“龙有神力，不论金玉
铁石都不能阻挡，怎么会只怕铁呢。真正怕铁是蛟、螭之类。”萧旷又问。“传说雷氏子佩
着丰城宝剑，到了延平河边，剑窜到水里变成了龙，对吗？”织绡女说，“错了。龙属木，
剑属金，金与木相克而不相生，剑怎么能变成龙呢。倒是鸟雀入水能变成蛙，野鸡入水能变
成蚌。宝剑是有灵的东西，入水以后，金水相生的，就会生出雷来，所以不会在水中沉没。
当初雷焕把丰城剑掉进水里后，在水里怎么捞也捞不到，别人就胡说宝剑已变成龙了。其实
雷焕只不过说‘宝剑化去’，张司空则说宝剑与水‘终合’，都没说变龙的事。宝剑虽然有
灵性，但毕竟是由人类锻烧锤炼而成的，并不是自然中的东西，所以不可能变成龙，你明白
了吗？”萧旷又问“，织布的梭子能变成龙吗？”织绡女说，“梭子是木头做的，龙本来就
属木，梭变龙后仍归为木，这有什么奇怪的呢。”萧旷又说，“龙变化后有神力，为什么龙
病了还要请马医师皇来治呢？”织绡女说，“师皇是天界里的真人，他同情马一生受尽了负
重奔波之苦，所以才当了马医。经他治好了的马成千上万。天帝知道后，想试试他的医术究
竟如何，就把一条龙变成马，并让它生了病。师皇治好了病马，那马立刻变成了龙，师皇就
骑这条龙上了天。所以说，并不是龙真的有了病，而是上天故意安排的。”萧旷又问，“说
龙爱喝燕子的血，有这事吗？”绢绡女说，“龙在清虚的云间，吃的是露水云雾，如果真吃
燕血，还能在云间藏身游弋吗？喜欢喝燕血的是蛟、蜃之类。你别信那些胡编的话，那都是
梁朝四公们胡说八道。”萧旷又说，“龙有什么特别的爱好？”织绡女说，“龙很爱睡觉。
大睡能睡千年，小睡也能睡几百年。它在洞穴里伏着，鳞甲间聚集了很多泥土灰尘。有时有
鸟衔着树木的种子丢落在龙身上，就会长出树来，甚至能长得又高又大一个人合抱那么粗，
龙才知道，于是才挣脱了身上的大树，腾云驾雾，进入虚空，和天地的锺灵之气合在一起，
最后完全消失。龙身上的树种如果没有发芽生长，也能因为得了龙的灵性，成为一种十分精
奇的似物似神的东西，可以无处不有，也能够自由地到处游动，达到无处不可存在的境界，
这就是返元还本之术，也就是人们通常说的造化之功了。”萧旷又问，“龙的修行造化，是
向哪里求得的呢？”织绡女说，“龙的修行和方士真人的修行，在方法上是一样的。上等人
修行，形和神都能达到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙肉体却失去了。下等人修行，
则不论神和形都不行。修行的时候，心气清爽而全神贯注，这时就会感到自身的超脱，正象
老子说的‘恍恍惚惚，其中有物出也’。至于修行中更奥妙的方法。我不敢泄露，不然会受
到上天的谴责和惩罚的。”这时洛神就让使女倒酒，和萧旷一起边喝边谈，谈得很投机，态
度也很亲切。萧旷看身边的神女，左边的洛神象是琼枝，右边的织绡娘子象是玉枝，都是那
么光艳照人。萧旷和两位神女在一起尽情饮酒欢谈，十分缠绵，心情也非常旷达。萧旷说，
“今天在这里有幸遇见二位仙女，怪不得这个亭子叫做‘双美亭’啊！”忽然听见雄鸡啼
明，洛神就写了首诗留赠：“玉筋凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟
销翠羽空。“织绡娘子也赠了一首诗说，“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。愁见玉琴弹
别鹤，又将清泪滴珍珠。”萧旷也写了一首诗酬谢说，“红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已
遭。珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。”洛神拿出了明珠和翠羽赠给萧旷说，“陈思王的
赋里不是说‘或采明珠，或拾翠羽’吗，我就把这两件东西送给你，这样就符合《洛神赋》
里所描写的了。”龙女则把一疋轻绡送给萧旷说，“如果有胡地的人买它，必须一万金才能
卖。”洛神又说，“您的骨相和面相都不同凡人，应该修道，远离凡俗的尘世修真养性，我
会暗暗帮助你的。“说罢，轻轻地腾空而去，什么也看不见了。后来萧旷保存着明珠和轻绡
开始修行，常常游嵩山，有朋友曾遇到他，详细地写出了这些事。现在萧旷已经从世间消
失，再也没见过他。
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