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山海经
]
据比
[图文]
据比之尸:人,其为人折颈披发,无一手
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[
山海经
]
毕方
[图文]
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方
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10385
)
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[
山海经
]
天吴
[图文]
山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。
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其他出处
]
太昊
[图文]
他是我国远古神话传说中的一个圣明帝王,他“为百王先”,居三皇之一,列五帝之首。他在人类社会从母系向父系,由野蛮向文明进化时期,以自己的聪明和智慧,立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词,意为伏羲功德无量,像日月那样光明。
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5895
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[
西游记
]
四大天王之-北方多闻天王
[图文]
北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。伞司雨。
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[
西游记
]
四大天王之-西方广目天王
[图文]
四大天王之-西方广目天王:梵文:Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。都司顺。
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[
西游记
]
四大天王之-南方增长天王
[图文]
四大天王之-南方增长天王:梵文:Vidradhaka。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。剑司风。
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[
西游记
]
四大天王之-东方持国天王
[图文]
四大天王之-东方持国天王:梵文:Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为
白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。乐司调。
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10125
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[
山海经
]
肥遗(虫遗)
[图文]
再往西六十里,是座太华山,山崖陡峭像刀削而呈现四方形,
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1996
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[
其他出处
]
孟婆
[图文]
孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责,是确保所有前往投胎的鬼魂,都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
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)
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