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 赵廓
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现住武昌的赵廓，是齐国人。他跟吴国人永石先生学习道术，学满三年时，赵廓要求回齐，先生不满地说：“你的道术还没有全部学到手，怎么可以回去呢？”说完，便将他打发走了。 |
| 子韦
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子韦是宋景公的史官。景公在位的时候，凡有擅长天文星相之道的方士，就封他上大夫的官位，让他住在楼阁上观察天文气象，供给他美食佳肴和珍奇服装。吃的有桂花美酒烹制的水鸟，用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽，荷粳制作的果脯，九江出产的精米。 |
| 崔言
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崔言在左亲骑军中任职。有一天得了病，就眼前发黑，咫尺之间的人和物都分辨不清，眉毛和头发自行脱落，鼻梁塌陷。皮肤上生出像疥似的疮。人们都把这病看作不治之症，看情势不能救活了。 |
| 张辞
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咸通初年，有个进士叫张辞，考试下第，以后经常到淮海一带去游历，很有道术，平时养气，不吃五谷，喜欢饮酒迷恋下棋。有个住在郊野的人把修炼丹药当作大事，有一天被张辞看到了，就把那人大大讥笑了一番，他提笔在人家墙壁上题了一首诗说：“争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。 |
| 一马定华山
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一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事，这段脍炙人口的仙话，伴随这座名山一直流传下来。
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| 虚靖天师巧对宋徽宗
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第 30代天师张继先(1092—1128)，字嘉闻，赐号虚靖先生，自幼聪敏过人，善于题诗答对，当时有“神童”之说。据道教史书《龙虎山志》记载：元佑七年生于蒙谷庵，五岁不言，一日闻鸡鸣，忽失笑赋诗曰：‘灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人'。翌日，宴坐碧莲花上，人皆异之”。 |
| 道教幽默故事——改《戒》
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某地道观有位住持想当 “方丈”，准备开坛传戒。但考虑到以往的戒律“过时了”，就在未向中国道协通知前事先与本观领导在办公室内商谈起关于修改戒律事宜，他安排一名执事作记录。其实，与会者们早已暗里商定妥当：只要这位未来的“方丈”高兴，他想怎样修改就怎样修改，一切都听他的。 |
| 邋遢道人的传奇故事
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张三丰，明代道人。名全一，或名君宝，号元元子。因其不修边幅，又号张邋遢。辽东懿州 (今辽宁彰武西南)人。史书上说他龟形鹤背，大耳圆目，须髯如裁，寒暑只有一衲一蓑。张三丰曾游栖于武当山，明太祖、明成祖屡次遣使求之，均不遇 |
| 白马悟道记
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经古岁月，湖南洞庭之西的沅水江畔，有一所重檐庐舍。主人白开，妻子李氏，彼此相敬如宾。二人据守祖业，男耕女织，虽不充盈，却也安贫乐道。
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| 太虚观的木井
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只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称呼它。 |
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